Издание
Научно-Исследовательского
Института Медитативных практик и
Синергийной Антропологии, НИИ.орг

Дао

Психологи Владивостока советуют

Даосский Путь снятия Стресса 

Учение, появившееся за тысячу лет до христианства - рассказать о нем мы попросили владивостокского исследователя даосских медитативных практик, психолога Шалома Михайловича Тараканова.

Редактор: Скажите, Шалом Михайлович - Дао - это религия? Чтобы получать пользу из этого, нужна вера? 

Ш.М.: Совсем нет. Вера - это отложенное обещание. Могут требовать поверить во что угодно, а вы в итоге не получите ничего. Дао - это практика, никакая вера здесь не требуется. Вы начинаете получать пользу здесь и сейчас. Это то, что просто помогает жить.

Редактор: А если кратко, в чем суть этого учения? 

Ш.М.: Прииди и виждь. Книга, лежащая в основании учения о Дао - Дао Дэ Цзин (Цзин - книга, о Дао Дэ - Пути Пользы). Давайте кратко ознакомимся с ней, и пусть каждый сделает для себя выводы, особенно те - кому есть с чем сравнить.

Дао Дэ Цзин

(“Пути пользы книга”)

1.1 Путь, о котором можно поведать, – не постоянный Путь. Имя, которое можно назвать, – не постоянное Имя. Где имени нет – там начало всех вещей. 

Неделание, неузнавание лишнего

1.2 Когда в мире узнают, что прекрасное – прекрасно, тотчас появляется уродство. Когда в мире узнают, что доброе – добро, появляется зло. Наличное и отсутствующее друг друга порождают. Трудное и легкое друг друга создают. Длинное и короткое друг друга выявляют. Высокое и низкое друг друга устанавливают. Музыка и голос друг другу откликаются. Предыдущее и последующее друг за другом следуют. Так будет всегда. Посему премудрый человек предается делу недеяния [во всем излишнем] И претворяет бессловесное учение.
Ш.М.: Приходит к цели не тот, кто много идет, а кто идет в полезном направлении.

是以聖人處無為之事，行不言之教；萬物作焉而不辭，生而不有。為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
Десять тысяч вещей созидают – и он ничего не отвергает, Рождают – и он ничем не владеет. Все свершают – и он за это не держится.
Ш.М.: Не надо держаться - отпусти и живи легко.

Успехи приходят – и он не помещает себя в них. Он ни в чем не пребывает – и от него ничто не уходит!  
Ш.М.: Не прилагать сердца, быть ровным ко всему - вот секрет успеха.

1.3 ...

1.4 道沖而用之或不盈。淵兮似萬物之宗
Путь – все вмещающая в себя пустота
Ш.М.: Это о Духе Свыше. Дух - где Он? Так что иудеохристианство - совсем не первым сказало о Духе Святом.

Пользуйся ею – и она как будто не переполняется. О, бездна! Предок десяти тысяч вещей! Тупит свои острые края, Развязывает свои узлы, Смиряет свое свечение, Уподобляется своему праху. Неуловимое! Оно как будто существует вечно.  

Благожелательность - ко всем

1.5 Небо и Земля не обладают человечностью, Для них вся тьма вещей – что соломенные собаки. Премудрый человек не обладает человечностью /* Ш.М.: т.е. предвзятостью */, Для него все люди – что соломенные собаки.
Ш.М.: Соломенные собаки - это были священные жертвоприношения. Очень разумно - все в итоге доставалось не жрецам (жертвенное мясо), а посвящалось Духу Свыше. Никакого лицемерия. Здесь дается совет относиться ко всем благожелательно, как к чему-то священному.

Жить - Легко

Пространство между Небом и Землей Подобно кузнечным мехам: Пустое – а нельзя его устранить, Надави на него – и из него выйдет еще больше. Кто копит знания, тот скоро утомится, Так не лучше ли держаться срединности?
Ш.М.: Легкая жизнь. В Потоке можно преуспевать - без усилий. Просто течь. Никакого насилия над собой. Главное - уловить Поток ресурсов и держаться Его.

1.6 Дух, .. Вьется и вьется, такой переменчивый! Пользу его исчерпать невозможно.
Ш.М.: Дух Свыше. О нем и у Иоанна сказано: «Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит» (Ин 3:8)

1.7 Небо вечно, Земля неизбывна. Небо и Земля вечны и неизбывны благодаря тому, что не существуют для себя. Вот почему они могут быть вечны и неизбывны. Оттого премудрый человек ставит себя позади, а оказывается впереди; Не думает о себе – и себя сохраняет. Не желает ничего для себя – Не потому ли может обрести все свое?

“Там, где нет соперничества, не будет и ущерба”

1.8 Высшее благо подобно воде: Вода приносит благо всей тьме вещей и ни с чем не борется. Собирается в местах, которых люди избегают, Вот почему она близка Пути. Для жизни благотворна земля
Ш.М.: Как писал 1700 лет назад Ван Би: Земля — проявление у-вэй (недеяния), она не действует, но всё происходит естественно. Секрет ее успеха — в пассивном принятии. Войди в состояние полной неподвижности, как камень на дне реки. Позволь миру течь сквозь тебя, открой себя для принятия семян прибыли, не цепляясь за предрассудки и призрачные надежды и не сопротивляясь.
Действенность этой практики - хорошо видна на успешных лидерах. Они не держатся за намеченные планы, но если внешние условия начинают течь иначе - готовы следовать изменившемуся потоку доходности. В такой гибкости, в следовании за Потоком ресурсов - их сила.

Для сердца благотворна глубина; В общении благотворна доброта; В речах благотворно доверие; В правлении благотворно смирение; В деяниях благотворно умение; В движениях благотворно само время. Лишь там, где нет соперничества, не будет и ущерба.  

“Кто старается наточить острее,
Не сохранит достигнутого надолго”

1.9 Чем удерживать наполненное до краев, Лучше вовремя остановиться. Кто старается наточить острее, Не сохранит достигнутого надолго. .. Тот, кто кичится .., Сам навлечет на себя беду. Подвиг совершен, слава явилась, а сам скрылся – Вот Путь Небесный.  

Он - не "Царь", а мы - не рабы

1.10 Порождает и вскармливает, Все рождает и ничем не обладает. Всему поспешествует, а не ищет в том опоры, Всех старше, а ничем не повелевает;
Ш.М.: мы не рабы, а Дух - не "господин", и не "Царь", и не тиран
Вот что зовется сокровенным совершенством.  

Спокойно относиться ко внешнему.
Пребывание в Потоке - вот что дает успех.
Поток - это все, что нам надо знать

1.11  三十輻，共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。
Тридцать спиц колеса сходятся в одной ступице, Но польза от колеса в том, что в ступице нет ничего. Лепят из глины сосуд, Но польза от сосуда в том, что внутри него нет ничего. Прорезают окна и двери, чтобы получился дом: А польза от дома там, где дома нет. Поистине: То, что имеешь, приносит выгоду. А то, чего не имеешь, приносит пользу.

1.12 От пяти цветов у людей слепнут глаза. От пяти звуков у людей глохнут уши. От пяти ароматов люди не чувствуют вкуса. Тот, кто гонится во весь опор за добычей, теряет разум. Редкостные товары портят людские нравы. Вот почему премудрый человек Служит утробе и не служит глазам. И потому отвергает то и берет это.

1.13 Милость бесчестит: ее опасайся. Цени великое несчастье как самого себя. Что значит «милость бесчестит: ее опасайся»? Милость для нас – униженье. Бойся, когда ее получаешь, Бойся, когда ее теряешь. Вот что значит «милость бесчестит: ее опасайся». Что значит «цени несчастье как самого себя»? Оттого, что у меня есть «я», у меня есть и несчастье. Не будь у меня моего «я», могу ли я быть несчастлив?

Комментарий переводчика:
Мудрость есть прежде всего способность не полагаться на внешнее, ибо все внешнее – призрачно. Это не значит, конечно, что мудрый живет в безумной отрешенности от мира. Напротив, внутреннее прозрение, о котором толкует Лао-цзы, снимает ложное противопоставление своего «я» и мира, а вместе с тем – бремя субъективного существования. По этой же причине такое прозрение в высшей степени практично . Настоящая мудрость несет в себе счастливый парадокс: чем меньше мы думаем о себе, тем большего достигаем в мире.

Самая простая и самая труднодостижимая истина: чтобы быть совершенным, нужно решиться не быть. Мудрость Лао-цзы – не секрет личного совершенства и не секрет властвования в мире. Она есть секрет нераздельности того и другого. Как выразился средневековый комментатор Ван Юаньцзэ, «вся тьма вещей и я составляем одно, и тогда воцаряется сокровенное единство с Путем».

1.14 Смотрю на него и не вижу: называю его глубочайшим. Вслушиваюсь в него и не слышу: называю его тишайшим. Касаюсь его и не могу ухватить: называю его мельчайшим. Эти три невозможно определить, Посему я смешиваю их и рассматриваю как одно. [Это одно] вверху не светло, внизу не темно, Тянется без конца и без края, нельзя дать ему имя. И вновь возвращается туда, где нет вещей. Оно зовется бесформенной формой, невещественным образом, Оно зовется туманным и смутным. Встречаешь его – не видишь его главы, Провожаешь его – не видишь его спины. Держаться Пути древних, Чтобы повелевать ныне сущим, И знать Первозданное Начало – Вот что такое основа и нить Пути.  

Редактор: О чем это?

Ш.М.:
Дао - это Путь, путь приближения к Потоку силы, могущего изменить нашу жизнь. Многие занимающиеся бизнесом и приходящие ко мне на консультацию - признаются, что интуитивно чувствуют постоянную близость какого-то помогающего Потока, хотя чаще всего не знают о нем ничего.

Знание о Потоке Духа, энергетическом Потоке ресурсов - действенный способ преуспеть и жить легко и свободно. Это не вопрос какой-то "веры" или "религии". Это - практика, это - сама жизнь.

Библиография:
Текст Дао Дэ Цзин - по изданию: Дао-Дэ цзин. Пер., вступ. ст., коммент. В.В. Малявина. Серия: Philosophy. М. Астрель 2003г. 560 с.

Шалом Михайлович Тараканов - Даосский Путь снятия стресса. Дао.орг, 2025 
doi: 10.5281/zenodo.15420859

2025 ©Дао.орг